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Témoignant de sa capacité à transformer ses souffrances personnelles en art poignant et beau, Élégies est un recueil qui capture l'essence de la poésie de Verlaine, mêlant intimement mélancolie, beauté et quête spirituelle. C'est une œuvre riche en émotions et en réflexions, qui offre un aperçu profond de l'âme tourmentée mais talentueuse du poète.

Les Cahiers de Douai sont un recueil de poèmes écrits par Arthur Rimbaud en 1870, alors qu'il n'a que 16 ans. Le recueil regroupe 22 poèmes, novateurs et audacieux, souvent empreints de romantisme, mais déjà marqués par la révolte, et dont les thèmes principaux sont l'insouciance, la mélancolie et la critique sociale.

"Nous n'avons pas trop peu de temps, mais nous en perdons beaucoup." Un traité philosophique absolument incontournable et très actuel sur le rapport au temps dans lequel Sénèque nous invite à faire une pause dans nos vies surmenées, à prendre le temps de vivre pleinement.

Qui es-tu? d'où viens-tu? que fais-tu? que deviendras-tu? Qu'est-ce que la liberté ? Vous me demandez à quoi bon tout ce sermon si l'homme n'est pas libre? D'abord je ne vous ai point dit que l'homme n'est pas libre; je vous ai dit : 1 que sa liberté consiste dans son pouvoir d'agir, et non pas dans le pouvoir chimérique de vouloir vouloir.

Les actes manqués ont un sens. Nous désignons par actes manqués les phénomènes qui se produisent lorsqu'une personne prononce ou écrit, en s'en apercevant ou non, un mot autre que celui qu'elle veut dire ou tracer (lapsus) ; lorsqu'on lit, dans un texte imprimé ou manuscrit, un mot autre que celui qui est réellement imprimé ou écrit (fausse lecture), ou lorsqu'on entend autre chose que ce qu'on vous dit, sans que cette fausse audition tienne à un trouble organique de l'organe auditif.

Œuvre la plus connue de Stefan Zweig, cette nouvelle relate une partie d'échecs durant laquelle un inconnu oppose une résistance inattendue à l'un des grands champions de la discipline. Mais qui est cet homme dont on apprendra plus tard qu'il fut prisonnier du régime nazi ? Comment fait-il pour jouer si bien aux échecs ?

Ce cours de Mythologie est une réelle réussite de simplicité, de clarté et cependant sans infidélité. M. Géruzez aborde les origines de la Mythologie, ses symboles et détaillent chaque divinité selon son appartenance : Ciel - Terre - Enfers - Divinités allégoriques - Héros ou Demi-dieux. De Jupiter à Hercule en passant par Neptune, Bacchus mais aussi en abordant les Furies et les Danaïdes, cet ouvrage donne une instruction claire des croyances des Grecs et des Romains.

"Ce petit écrit est une grande déclaration de guerre ; et pour ce qui en est de surprendre les secrets des idoles, cette fois-ci ce ne sont pas des dieux à la mode, mais des idoles éternelles que l'on touche ici du marteau comme on ferait d'un diapason, - il n'y a, en dernière analyse, pas d'idoles plus anciennes, plus convaincues, plus boursouflées... Il n'y en a pas non plus de plus creuses." F. Nietzsche.Véritable résumé sans concession et sans détours de la philosophie de l'auteur, ce volume contient les chapitres suivants.

"Ce petit écrit est une grande déclaration de guerre ; et pour ce qui en est de surprendre les secrets des idoles, cette fois-ci ce ne sont pas des dieux à la mode, mais des idoles éternelles que l'on touche ici du marteau comme on ferait d'un diapason, - il n'y a, en dernière analyse, pas d'idoles plus anciennes, plus convaincues, plus boursouflées... Il n'y en a pas non plus de plus creuses." F. Nietzsche.Véritable résumé sans concession et sans détours de la philosophie de l'auteur, ce volume contient les chapitres suivants.

Dans cet essai publié en 1915, Freud analyse, d’un point de vue psychanalytique, le bouleversement moral et psychique provoqué par la guerre. Il y aborde la désillusion causée par la guerre et notre rapport à la mort, en soulignant la permanence chez l'homme de pulsions destructrices.

Étienne de La Boétie interroge avec acuité les rapports de domination et soulève cette idée, fort moderne, selon laquelle l'asservissement des peuples est d'autant plus fort que la soumission est vécue comme étant légitime par les dominés. L'analyse développée par l'auteur préfigurant, en un sens, les travaux menés par Pierre Bourdieu sur la violence symbolique. L'État et ses institutions, quand bien même fussent-elles démocratiques, deviennent presque inévitablement les vecteurs d'une violence au sujet de laquelle nous avons le devoir de rester critiques et vigilants.

Mahomet est réellement un personnage historique : nous le touchons de toutes parts. Le livre qui nous reste sous son nom représente presque mot à mot les discours qu’il tenait. Sa vie est restée une biographie comme une autre, sans miracles, sans exagérations.

Comment expliquer le succès tardif mais réel, le retentissement subit de la philosophie de Schopenhauer ? C'est qu'il est possédé de la folie de son temps, cette folie que l'on a si justement appelée la maladie du pessimisme, ou encore la maladie du siècle, der Weltschmerz, la douleur du monde, cette folie qui compte tant de victimes, de Werther à René, de Childe-Harold à Rolla, et d'illustres malades : Byron, Musset, Henri Heine, rieurs attristés, viveurs blasés, sceptiques nuageux, révoltés lyriques qui adorent la vie et la maudissent. Schopenhauer est le théoricien de cette école de poètes.

La Didachè est un petit livre qui fut écrit en langue grecque, sans doute en Syrie, vers la fin du premier siècle ou au début du deuxième siècle de notre ère. Son principal intérêt réside dans le tableau qu'elle nous trace des institutions chrétiennes. Elle nous apporte des renseignements souvent uniques sur la pratique des premières communautés, sur le baptême, les jeûnes, les temps de la prière, l'eucharistie, le ministère de la parole, la hiérarchie, la pénitence.

C’est notre Seigneur Jésus-Christ lui-même qui a raconté cette histoire aux saints ses disciples sur le mont des Oliviers, leur narrant tous les travaux de Joseph et la consommation de ses jours; les saints apôtres conservèrent ce discours et le laissèrent consigné par écrit dans la bibliothèque à Jérusalem. Que leur prière nous protège.

Andrew Carnegie n'était pas uniquement un homme d'affaires ingénieux. Il était aussi un milliardaire philanthrope, et comme si cela ne suffisait pas, un écrivain de talent. L'Évangile de la Richesse reste à ce jour L'un de ses textes les plus remarquables. C'est ici que pour la première fois, il exposa ses idées sur les devoirs, à la fois moraux et sociétaux, qui incombent aux plus riches. Il est même question dans les pages qui suivent d'une véritable philosophie de la philanthropie, la judicieuse redistribution des richesses étant pour lui l'un des moteurs de l'évolution humaine.

Écrit en 1934, cet essai propose une réflexion dont la profondeur surprend et dont les conclusions restent d’une actualité criante, dans un contexte où la défense des libertés face aux diverses sources d’oppression nécessite une attention permanente.

Faisant suite à la Théogonie, oeuvre dans laquelle est exposée la naissance des Dieux, Hésiode nous offre avec "Les travaux et les jours" un poème didactique visant à souligner les vertus du travail et de la justice. Nous y retrouvons notamment l'histoire de la boîte de Pandore, le mythe des quatre âges de l'humanité ou bien encore la fable du faucon et du rossignol.

Dans ce récit mêlé de mythes et de souvenirs personnels, Dickens évoque avec nostalgie la magie de Noël. Il y décrit ainsi l'arbre autour duquel sa mémoire s'éveille : "Cet arbre, planté au milieu d'une large table ronde et s'élevant au-dessus de la tête des enfants, est magnifiquement illuminé par une multitude de petites bougies et tout garni d'objets étincelants.

"Nous ne savons que penser des changements prodigieux qui se déclarent autour de nous et même en nous. Pouvoirs nouveaux, gênes nouvelles, le monde n'a jamais moins su où il allait". Interrogeant avec profondeur et justesse le monde dans lequel il vit, Valéry questionne notre rapport au temps, à l'Histoire et au progrès, offrant à ses lecteurs une oeuvre à la fois lucide et visionnaire. Et c'est ce dernier point qui retient le plus notre attention, car bien qu'ayant été écrites au début du XXe siècle, les pages qui suivent restent très actuelles.